Dr Yang Jwing Ming sur Mysticmag.com

Voici un article sur le site Mysticmag.com du Dr Yang Jwing Ming
Sarah Kirton
(Publié le 13 mars 2025)
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Images : ymaa
Traduction : AI le chat

Voici la traduction en français de l’interview du Dr. Yang, Jwing-Ming :

MysticMag a eu l’opportunité de s’entretenir avec le Dr. Yang, Jwing-Ming (楊俊敏), un maître d’arts martiaux, auteur et enseignant renommé, reconnu pour avoir fait le pont entre les arts martiaux chinois traditionnels, le qigong et la compréhension scientifique moderne. Expert en Kung Fu de la Grue Blanche, Kung Fu du Poing Long, Taijiquan style Yang et Qin Na, il a écrit de nombreux livres influents et fondé l’Association des Arts Martiaux de Yang (YMAA) en 1982. Ses enseignements ont touché un public mondial grâce à des séminaires, des stages et un réseau international d’écoles.

Vous avez consacré des décennies à préserver et enseigner les arts martiaux chinois traditionnels, en particulier la Grue Blanche et le Taijiquan. Quels sont, selon vous, les plus grands défis pour garder ces arts anciens pertinents dans le monde moderne ?

Les modes de vie d’aujourd’hui ne sont plus les mêmes qu’à l’époque ancienne, où la plupart des gens étaient agriculteurs. Les agriculteurs n’avaient besoin que de quelques heures par jour pour entretenir leur ferme. Le reste de la journée était libre pour eux, afin de ressentir et profiter de la vie. Naturellement, de nombreux arts — y compris les arts martiaux — qui demandaient beaucoup de temps et de patience pour être pratiqués, ont été créés durant cette période. En général, les agriculteurs développaient davantage de patience et de tolérance en raison du dur labeur qu’ils enduraient quotidiennement.

Cependant, ce n’est plus le cas dans notre société industrielle actuelle, où la plupart des gens doivent travailler huit heures ou plus chaque jour pour survivre. Dans ces conditions, nous sommes progressivement devenus des esclaves de l’argent. De plus, il existe une grande variété de divertissements, de médias et d’autres attractions qui nous occupent et nous engourdissent. Avec le temps, nous avons lentement perdu notre connexion à ce sentiment intérieur profond de la vie et sommes devenus des robots. Honnêtement, trouver des élèves ayant le temps et la patience pour exceller dans les arts anciens est devenu extrêmement rare de nos jours. La satisfaction matérielle est plus recherchée que le développement spirituel.

Dans ces circonstances, il est devenu de plus en plus difficile de préserver tout art nécessitant un haut niveau de patience et de pratique, qu’il s’agisse de musique classique, de sculpture, de peinture, d’écriture ou, bien sûr, d’arts martiaux. J’enseigne les arts martiaux chinois depuis mes 24 ans à Taïwan. Après mon arrivée en Amérique en 1974, j’étais convaincu de pouvoir transmettre cet art au monde occidental et le préserver. Malheureusement, après plus de 40 ans d’enseignement et de voyages à travers le monde, j’ai réalisé que pour avoir une meilleure chance de préserver les arts au niveau des standards anciens, il fallait recréer un environnement similaire à celui du monde ancien. En conséquence, j’ai accepté et formé un groupe d’élèves dans une montagne pendant 10 ans, isolés de la société moderne. Le projet s’est achevé en 2018. Mon espoir le plus sincère est que certains des diplômés continuent à développer et préserver les arts à un niveau supérieur, sans perdre l’essence et les origines de la pratique.

Vos enseignements soulignent le lien profond entre les arts martiaux, le Qigong et la médecine chinoise. Comment intégrez-vous ces éléments dans votre formation, et pourquoi pensez-vous que cette approche holistique est essentielle pour les pratiquants ?

En réalité, près de 100 % des arts martiaux traditionnels incluent le Qigong. Dans les sociétés d’arts martiaux chinois, il existe un proverbe : « Extérieurement, entraîner les tendons, les os et la peau. Intérieurement, entraîner une bouffée de Qi. » (外練筋骨皮，內練一口氣。) L’entraînement interne du Qi, lié à la respiration, est le Qigong. Cela marque la principale différence entre les arts martiaux chinois et les arts martiaux occidentaux. Dès le 5ᵉ siècle, les artistes martiaux chinois ont réalisé que pour avoir plus de force, de puissance et d’endurance, ils devaient pratiquer le Qigong. Un Qi abondant et une circulation fluide du Qi sont les clés pour atteindre ces objectifs. De plus, le Qigong permet à un artiste martial d’atteindre des niveaux supérieurs de concentration, de conscience et de vigilance — qui sont également des clés de la culture spirituelle. Lorsque j’ai pratiqué la Grue Blanche et le Taijiquan à Taïwan, la pratique du Qigong était requise et nécessaire dans tous les entraînements.

Dans la Chine ancienne, de nombreux maîtres ou moines guerriers vivaient dans des temples éloignés de la société laïque, comme dans les montagnes de Song (嵩山), Wudang (武當) et Emei (峨嵋), où il n’y avait pas de médecins. C’est pourquoi presque tous les artistes martiaux traditionnels savaient aussi soigner les blessures et les maladies. La théorie de base de la médecine chinoise, y compris l’acupuncture et le massage, utilise les concepts et la théorie du Qigong.

Vous avez passé dix ans à diriger un programme de formation intensive en Californie, plongeant un groupe sélectionné d’élèves dans les arts martiaux traditionnels. Quelles ont été les principales leçons de cette expérience, et comment pensez-vous qu’elle a façonné l’avenir de vos enseignements ?

Dans tout apprentissage, pour atteindre un niveau élevé de compréhension et de compétence, un élève doit savoir quoi, pourquoi et comment. Sans ces connaissances, tout ce qui est appris restera superficiel. C’est la même chose dans les arts martiaux. Savoir quoi donne un but, une direction et un contenu. Savoir pourquoi donne les raisons et les théories derrière l’apprentissage. La théorie est comme une carte qui mène au bon chemin et au bon but. Enfin, savoir comment fournit les méthodes qui permettent aux élèves d’atteindre le but final avec un niveau élevé de compétence. Si un élève est capable de comprendre le pourquoi et le comment dans chaque mouvement, ainsi que de pratiquer dur jusqu’à ce que toutes les techniques deviennent des réflexes naturels, alors un sentiment profond de l’art peut être atteint. Le sentiment est la base de la création et de la préservation de l’art. Un sentiment profond crée des arts profonds. Seule la sensation permet de développer et créer continuellement des arts profonds.

Malheureusement, le plus grand obstacle a été de trouver des élèves engagés. De plus, l’autodiscipline des élèves aujourd’hui n’est tout simplement pas la même qu’à l’époque ancienne. Mon seul espoir est d’avoir planté quelques graines qui aideront à développer une base solide pour l’avenir des arts martiaux traditionnels.

Avec votre vaste expérience dans l’enseignement des arts martiaux, quelles sont les idées reçues les plus courantes des étudiants occidentaux sur les arts martiaux chinois traditionnels, et comment les abordez-vous ?

Lorsque je suis arrivé en Amérique, j’ai réalisé que de nombreux arts martiaux orientaux, y compris certains chinois, avaient été créés en imitant des films. Malheureusement, la plupart de ces nouveaux arts avaient été créés par des enseignants qui n’avaient pas beaucoup de formation ou d’expérience traditionnelle. Beaucoup de mouvements étaient élégants et beaux, mais irréalistes et peu pratiques.

Pour préserver les arts martiaux traditionnels et, espérons-le, les maintenir sur la bonne voie, je suis devenu enseignant et auteur. J’ai été enseignant pendant la majeure partie de ma vie, essayant toujours de faire de mon mieux avec ce que je pouvais offrir. J’ai également écrit environ 60 livres et produit près de 80 vidéos. J’espère que mes enseignements pourront servir de guide pour éloigner les artistes martiaux et les pratiquants de Qigong intéressés de ces idées reçues et les orienter vers un chemin plus authentique.

À travers vos livres et vos vidéos pédagogiques, vous avez rendu accessibles à un public mondial des concepts complexes d’arts martiaux et de Qigong. Comment abordez-vous l’équilibre entre profondeur et accessibilité dans vos supports d’enseignement ?

Presque tous mes livres et vidéos ont été conçus pour l’auto-instruction. Grâce à ces produits, un débutant devrait pouvoir développer une bonne base pour tout entraînement futur. Mais pour compléter mes livres et vidéos, j’enseigne des cours et des séminaires depuis plus de 40 ans. De nombreux concepts et enseignements sont difficiles à saisir sans une expérience et une interaction directes. Au cours de ma carrière, j’ai voyagé dans près de 40 pays pour enseigner, à partir de 1986. J’ai la chance d’avoir pu combiner ma carrière et ma passion, de sorte que j’ai pu subvenir aux besoins de ma famille tout en partageant mes connaissances avec des gens du monde entier. Lorsque je ne voyageais pas, des élèves venaient aussi me rendre visite à Boston, parfois pour quelques jours et parfois pour plusieurs mois. Aujourd’hui, YMAA International compte environ 50 écoles dans 15 pays. Je crois que certains d’entre eux ont vraiment atteint un niveau profond, et je suis heureux de les voir continuer à enseigner et partager ouvertement ce qu’ils savent.

Je continue d’offrir des séminaires à Boston et en Californie chaque année. Pour ceux qui sont engagés dans l’apprentissage et recherchent un niveau plus profond dans les arts, vous pouvez visiter mon site web pour plus de détails (www.yangjwingming.com).

Si vous souhaitez approfondir un point particulier ou obtenir des précisions, n’hésitez pas à me le demander !